Nuestra fe sistematizada

Creemos en toda la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis.

La Biblia

La Biblia es la Palabra de Dios inspirada, la revelación escrita de Dios a la humanidad, la norma infalible de fe y conducta, y es superior a la conciencia y la razón, pero no contraria a la razón (2 Timoteo 3:15-16; 1 Pedro 2:2).

Dios – Eterno, Creador, Redentor

El único y verdadero Dios se ha revelado a sí mismo como el eternamente autoexistente “YO SOY”, el Creador del cielo y la tierra y el Redentor de la humanidad. Además, se ha revelado en la Santísima Trinidad encarnando los principios de relación y asociación como Padre, Hijo y Espíritu Santo (Deuteronomio 6:4; Isaías 43:10, 11; Mateo 28:19; Lucas 3:22).

Jesús – Hijo de Dios, Salvador, Resucitado

El Señor Jesucristo es el eterno Hijo de Dios. Las Escrituras declaran su nacimiento virginal (Mateo 1:23; Lucas 1:31; Lucas 1:35), su vida sin pecado (Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22), sus milagros (Hechos 2:22; Hechos 10:38), su obra sustitutiva en la cruz (1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:21), su resurrección corporal de entre los muertos (Mateo 28:6; Lucas 24:39; 1 Corintios 15:4), su exaltación a la diestra de Dios (Hechos 1:9; Hechos 1:11; Hechos 2:33; Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:3).

Creemos que el hombre fue creado bueno y recto, pues Dios dijo “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.” Pero el hombre, por transgresión voluntaria, cayó, y su única esperanza de redención está en Jesucristo el Hijo de Dios (Génesis 1:26-31; 3:1-7; Romanos 5:12-21).

La única esperanza de redención del hombre es a través de la sangre derramada de Jesucristo el Hijo de Dios. La salvación se recibe mediante el arrepentimiento hacia Dios y la fe en el Señor Jesucristo. Mediante el lavamiento y la renovación del Espíritu Santo, justificado por gracia a través de la fe, el hombre se convierte en heredero de Dios, conforme a la esperanza de vida eterna (Lucas 24:47; Juan 3:3; Romanos 10:13-15; Efesios 2:8; Tito 2:11; Tito 3:5-7). La evidencia interna de la salvación es el testimonio directo del Espíritu (Romanos 8:16). La evidencia externa para todos los hombres es una vida de justicia y verdadera santidad (Efesios 4:24; Tito 2:12).

Espíritu Santo – Coigual, Coeterno y Coexistente

El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad. Es coigual, coeterno y coexistente con el Padre y con el Hijo. Su ministerio en la tierra es convencer y convertir al hombre, así como ser el gran paracleto (consolador, consejero, ayudador, intercesor, abogado, fortalecedor y apoyo) para la Iglesia. El bautismo del Espíritu Santo y fuego es un don de Dios prometido por el Señor Jesús a todos los creyentes y se recibe posteriormente y es distinto de la experiencia del Nuevo Nacimiento. Con él viene el revestimiento de poder para la vida y el servicio, la concesión de los dones y sus usos en la obra del ministerio (Lucas 24:29; Hechos 1:4; 1:8; 1 Corintios 12:1-31). El Bautismo del Espíritu Santo tiene como propósito empoderar al creyente para ser testigo de Jesucristo mediante la predicación y demostración del Evangelio. Los dones del Espíritu Santo son también evidencia de esta experiencia. Aunque hay un bautismo inicial, existen muchas llenuras posteriores del Espíritu. El propósito último del Bautismo del Espíritu Santo es que nosotros, los creyentes, tengamos poder para ser testigos (Mateo 3:11; Juan 14:16-17; Hechos 1:8; Hechos 2).

Bautismo

El Señor Jesucristo, Cabeza de la Iglesia, estableció dos ordenanzas para que la Iglesia las siguiera: el Bautismo en Agua y la Santa Cena. El bautismo en agua, por inmersión completa, es un mandamiento directo de nuestro Señor. Es para todos los creyentes. Este sacramento sagrado identifica al creyente con Jesús en Su muerte, sepultura y resurrección (Mateo 28:19; Hechos 10:47-48; Romanos 6:4; Hechos 20:21; Hebreos 10:22).

La Santa Cena

La ordenanza de la Santa Cena es también un mandamiento del Señor Jesús que debe recibirse constantemente hasta Su regreso. Solo los creyentes pueden acercarse a la Mesa del Señor, que consta del pan y la copa. El pan – Su cuerpo, que fue quebrantado por nosotros. La copa – Su sangre que fue derramada por nosotros. Ambos elementos son testigos del Nuevo Pacto del que ahora disfrutan los creyentes, declarando proféticamente Su pronto regreso (2 Pedro 1:4; 1 Corintios 11:26).

Santificación

Las Escrituras enseñan que sin santidad nadie puede ver al Señor (Hebreos 12:14). Creemos en la Doctrina de la Santificación como una obra de gracia definida, pero progresiva, que comienza en el momento de la regeneración y continúa hasta la consumación de la salvación en el regreso de Cristo (1 Tesalonicenses 5:23; 1 Corintios 1:30; 2 Corintios 3:18; Filipenses 3:12-14).

La Iglesia

La iglesia es el cuerpo de Cristo, la morada de Dios a través del Espíritu para el cumplimiento de la gran comisión. Cada creyente, nacido del Espíritu, es parte integral de la iglesia (Efesios 1:22-23; 2:22; Hebreos 12:33).

Las Escrituras nos proveen para cumplir el triple propósito de la evangelización del mundo (Marcos 16:15-20); la adoración de Dios (Juan 4:23,24); y edificación del cuerpo de Cristo (Efesios 4:11-16).

Sanidad

La sanidad de cuerpo, alma y espíritu está provista en la expiación y es una bendición de Dios para todos los creyentes (Isaías 53:4-5; Mateo 8:16-17).

Resurrección

La resurrección de aquellos que han dormido en Cristo y su traslación, junto con aquellos que están vivos y permanecen hasta la venida del Señor, es la inminente y bendita esperanza de la iglesia (1 Tesalonicenses 4:16-17; Tito 2:12; 1 Corintios 15:51-52; Romanos 8:23).

Promesas

La revelación del Señor Jesucristo desde el cielo, la salvación de Israel y el reinado milenario de Cristo en la tierra son la promesa según las Escrituras y la esperanza del mundo (2 Tesalonicenses 1:17; Apocalipsis 19:11-14; Romanos 11:26-27; Apocalipsis 20:1-7).

Juicio

Habrá un juicio final en el que los muertos impíos serán resucitados y juzgados según sus obras. Todo aquel que no esté inscrito en el Libro de la Vida, junto con el diablo y sus ángeles, la bestia y el falso profeta, serán destinados al castigo eterno en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte (Apocalipsis 19:20; Apocalipsis 20:10-15).

Nosotros, conforme a su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los que habite la justicia. (2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21, 22).

El credo niceno

Creemos en un Dios,
Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
y de todas las cosas visibles e invisibles.

Creemos en un Señor Jesucristo,
el unigénito Hijo de Dios,
engendrado del Padre desde la eternidad,
Luz de Luz,
Dios mismo de Dios mismo,
engendrado, no creado,
siendo de una sustancia con el Padre;
por quien todas las cosas fueron hechas;
Quien por nosotros los hombres
y por nuestra salvación descendió del cielo,
y se encarnó por el Espíritu Santo de la Virgen María,
y se hizo hombre.

Él fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato,
y sufrió, y fue sepultado,
y al tercer día resucitó,
según las Escrituras,
y ascendió a cielo,
y está sentado a la diestra del Padre.

De allí vendrá otra vez, con gloria,
para juzgar a vivos y muertos;
cuyo reino no tendrá fin.

Creemos en el Espíritu Santo, el Señor y Dador de vida,
que procede del Padre [y del Hijo],
que con el Padre y el Hijo juntos
es adorado y glorificado,
que habló por los profetas.

Creemos en una santa Iglesia universal y apostólica;
reconocemos un solo bautismo
para la remisión de los pecados;
esperamos la resurrección de los muertos
y la vida del mundo venidero.

Amén.